高材疾足
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日本語
[編集]成句
[編集]- こ↗ーざいしっそく
出典
[編集]- 【白文】
- 高祖已從豨軍來、至見信死、且喜且憐之、問、「信死亦何言」。呂后曰、「信言恨不用蒯通計」。高祖曰、「是齊辯士也」。乃詔齊、捕蒯通。
- 蒯通至。上曰、「若、教淮陰侯反乎」。對曰、「然、臣固教之。豎子不用臣之策、故令自夷於此。如彼豎子用臣之計、陛下安得而夷之乎」。上怒曰、「亨之」。通曰、「嗟乎、冤哉、亨也」。上曰、「若教韓信反、何冤」。
- 對曰、「秦之綱絕而維弛、山東大擾、異姓竝起、英俊烏集。秦失其鹿、天下共逐之。於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯、堯非不仁。狗固吠非其主。當是時、臣唯獨知韓信、非知陛下也。且天下銳精持鋒欲爲陛下所爲者甚眾、顧力不能耳。又可盡亨之邪」。
- 高帝曰、「置之」。乃釋通之罪。
- 【訓読文】
- 高祖、已に豨（き）の軍より来る。至りて信の死するを見て、且つ喜び且つ之を憐み、「信の死するも亦何をか言ふ」と問ふ。呂后曰く、「信、『蒯通（くゎいとう）の計を用ひざるを恨む』と言ふ」と。高祖曰く、「是れ斉の弁士なり」と。乃ち斉に詔し、蒯通を捕ふ。
- 蒯通至る。上曰く、「若、淮陰侯に反くことを教へたるか」と。対へて曰く、「然り、臣固に之に教ふ。豎子、臣の策を用ひず、故に自ら此に夷らげられしむ。如し彼の豎子、臣の計を用ひば、陛下安くんぞ之を夷らぐるを得むや」と。上、怒りて曰く、「之を亨よ」と。通曰く、「嗟乎、冤なるかな、亨らるるや」と。上曰く、「若、韓信に反くことを教ふるに、何ぞ冤なる」と。
- 対へて曰く、「秦の綱絶えて維弛むや、山東大ひに擾れ、異姓並び起ち、英俊烏集す。秦其の鹿を失ふや、天下共に之を逐ふ。是に於て高材疾足の者、先づ焉を得たり。蹠（せき）の狗、尭（げう）に吠ゆるは、尭の不仁なるに非ず。狗は固より其の主に非ざるものに吠ゆ。是の時に当り、臣、唯だ独り韓信を知るのみにして、陛下を知るに非ざるなり。且つ、天下に精を鋭くし鋒を持し、陛下の為す所を為さむと欲する者甚だ衆きも、顧ふに力能はざるのみ。又尽く之を亨る可けむや」と。
- 高帝曰く、「之を置け」と。乃ち通の罪を釈す。
- 【現代語訳】
- 高祖（劉邦）は（謀叛を起こした寵臣の）陳豨（ちんき）を討伐する戦から帰還した。（都に）到着して、（同じく叛意を持っていた元勲の）韓信が殺されたことを知ると、喜びつつも彼を憐み、「韓信は死に際に何か言い残していたか」と問うた。（捕らえた韓信を斬首させ、その現場に立ち会った、高祖の妻の）呂后は言った、「韓信は、『蒯通（かいとう）の計略を採用しなかったのが悔やまれてならない』と申しておりました」。高祖は言った、「その者は斉の弁論家だ」。そこで斉に詔勅を発して、蒯通を捕らえさせた。
- 蒯通が到着した。お上（劉邦）は言った、「お前は、淮陰侯（韓信）に謀叛をそそのかしたな」。（蒯通は）答えて言った、「その通りです。私は確かに彼に（謀叛を）そそのかしました。あの若造は私の策を採用しなかったがために、みすみす自滅してしまったのです。もしあの若造が私の計略を採用していたなら、陛下（劉邦）は彼を滅ぼせたでしょうか」。お上は怒って言った、「この者を煮殺せ」。蒯通は言った、「ああ、冤罪です。煮殺されるとは」。お上は言った、「お前は韓信に謀叛をそそのかしたではないか。何が冤罪だ」。
- （蒯通は）答えて言った、「秦の綱紀が絶ち切れて規律が弛むと、山東地方は大いに乱れ、（秦の王室と）姓を異にする者たちが一斉に立ち上がり、群雄が烏のように群がりました。秦がその鹿（帝位）を失うと、天下の人々は共にこれを追い求めました。この時、才能があり行動の素早い者が、これを真っ先に獲得したのです。（大泥棒の）蹠（せき）の飼い犬が（聖なる天子の）尭（ぎょう）に吠えるのは、尭に仁徳がなかったからではありません。犬はもともと飼い主以外の者に吠えるものなのです。当時、私は韓信を知っていただけで、陛下を存じ上げてはおりませんでした。それに、天下には武力を磨き武器を持ち、陛下の行っているようなこと（天下を統一し、皇帝として統治すること）を自分が行おうとする者が非常に多くおりましたが、（彼らが天下を取れなかったのは）思うにただ力が足りなかっただけのことです。（私を煮殺したとして）さらに彼らを一人残らず煮殺すことができましょうか」。
- 高帝（劉邦）は言った、「この者を助けてやれ」。そして蒯通の罪を許したのである。
中国語
[編集]成句
[編集]- （日本語に同じ）